現代人很害怕悠閒和無所事事，因為悠閒的生活將遭來譴責，人類過去的道德觀是譴責悠閒和無所事事的，為什麼呢？因為人們在根源害怕於「無」，害怕於「無意義」、「無產值」或「無所事事」。
「空無」是萬物的根本，大自然允許動物們隨時取得自己的食物需要，而不需要透過「為誰工作」來換取，貓不需要透過為某個動物工作才能有魚吃，牠飢餓時看到魚或老鼠就可以自行取用；鹿也不需要為誰工作才能獲取食物，他可以隨時到草地上享用著吃不盡的美味...。這是大自然無條件的愛，生命並不需要透過工作來展現生命的意義，生命本身就是那個意義 (如果你解釋生命為有意義的話)，那這個意義也只有一個─即生命本身的存在，而不是在於這個生命曾做了什麼工作，這是大自然長養我們的時候所期待的 (或可以說是毫無任何期待的)，也正因為這樣，生命是絕對的自由的，因為這個自由是來自大自然無條件、無限的愛。
「有意義」與「無意義」二者便同時根植於生命的本質中，生命的意義就是生命的存在本身，所以生命也可以被解釋為是無意義的，如何解釋他都不重要，重要的是生命根植於那份空無的存在。如果人們害怕接受或面對這個「空無」的根本，而試圖藉由做什麼工作或增進多少產值來證明自己生命的價值和存在的意義，那一個人將會面對極大的恐懼和痛苦，因為他將發現沒有任何事情能夠真正地證明存在的本質！例如名和利只能證明一個人剝削了其他的人；而任何一個人也無法餵養其他的人，因為真正的餵養者是大自然，沒有人能夠居功；而一個人也無法宣稱自己使別人更快樂，因為生命本身就應當是歡愉的，總是因為人為的剝削而讓人不再歡唱的，自然本身就是如此完美，我們只是將人們原本應有的歡樂帶回來，那也不能算是任何功勞的。
因此無論一個人做了多少工作，都不能使生命「更具有」意義，但是生命存在的本身就是那個無限的意義，它是一也是無，也是無限，這是生命的根本，也是生命的奧秘，也是無限的愛。
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